荘子の名言には、次のような言葉があります。
- いかなる人も夢を見ている限り、それが夢であることに気づかない
- 井の中の蛙、大海を知らず
中国戦国時代の宋の思想家で、道教の始祖の一人とされる荘子（紀元前369年頃～前286年頃）の名言をご紹介します。
荘子の概要
| 氏名 | 荘子 |
|---|---|
| 英語名 | Zhuang Zhou |
| 生年月日 | 紀元前369年頃 |
| 没年月日 | 紀元前286年頃 |
| 国籍 | 中国（中国戦国時代） |
| 出生地 | 宋の蒙（現在の河南省商丘市民権県） |
| 職業 | 思想家。道教の始祖の一人 |
| 名言 | いかなる人も夢を見ている限り、それが夢であることに気づかない |
荘子の思想は無為自然を基本とし、人為を忌み嫌うものです。
老子には政治色の濃い姿勢が多々ありますが、荘子の思想はあくまでも俗世間を離れ無為の世界に遊ぶ姿勢で展開されます。
Wikipedia（日本語） / Wikipedia（英語）
荘子の名言・格言集
荘子の名言（1）
いかなる人も夢を見ている限り、それが夢であることに気づかない。
力足らざれば偽り、知足らざれば欺き、財足らざれば盗む。
敬を以てする孝は易く、愛を以てする孝は難し。
親を忘るるは易きも、親をして我を忘れしむるは難し。
徳をもって人に分かつ、これを聖という。
財をもって人に分かつ、これを賢という。
至楽は楽しみなく、至誉は誉れなし。
君子の交わりは淡きこと水のごとし、小人の交わりは甘きこと醴のごとし。
※ 醴とは、現在の甘酒のようなもの
命長ければ、恥多し。
【意味】
長生きするほど、何かにつけ恥をかくことも多い。
犬はよく吠ゆるを以って良とせず、人はよく話すを以って賢とせず。
駿馬は一日に千里走ることができるが、鼠を捕まえることでは猫にはかなわない。
功を以て人に勝つことなかれ。
謀を以て人に勝つことなかれ。
戦を以て人に勝つことなかれ。
自然には差別はなく、命は等しい。
井の中の蛙、大海を知らず。
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荘子の本・関連書籍
達意の現代語訳で読む中国古典の白眉。「一」であり「無」である「道」とは何か？ 「万物斉同」「胡蝶の夢」「朝三暮四」「庖丁解牛」「無用の用」…。深遠な問いと軽妙な文章が説く超俗の思想世界に遊ぶ。存在、宇宙、自然、技術、政治などの森羅万象を究めんとする東洋哲学のはじまりの書である。上巻は内篇「逍遙遊」から外篇「至楽」の十八篇を収録。
争奪と興亡に明け暮れ、誰もが生き残りに汲々としていた春秋戦国時代。そんな時代に、時流に流されず、超然として心穏やかに自由に生きることを説いた老子と荘子の思想は、現代人にとっても示唆に富んだ魅力的なものである。老荘の思想をマンガ化によってわかりやすく再現、世界各国で翻訳され、好評を博したベストセラー。
あなたは無能のままでいい。不安定な時代を心穏やかに生き抜くための、超実践的「荘子」入門。
荘子の名言・言葉の一覧
| No. | 荘子の名言一覧 |
|---|---|
| 1 | いかなる人も夢を見ている限り、それが夢であることに気づかない。 |
| 2 | 力足らざれば偽り、知足らざれば欺き、財足らざれば盗む。 |
| 3 | 敬を以てする孝は易く、愛を以てする孝は難し。親を忘るるは易きも、親をして我を忘れしむるは難し。 |
| 4 | 徳をもって人に分かつ、これを聖という。財をもって人に分かつ、これを賢という。 |
| 5 | 至楽は楽しみなく、至誉は誉れなし。 |
| 6 | 君子の交わりは淡きこと水のごとし、小人の交わりは甘きこと醴のごとし。 ※ 醴とは、現在の甘酒のようなもの |
| 7 | 命長ければ、恥多し。 【意味】長生きするほど、何かにつけ恥をかくことも多い。 |
| 8 | 犬はよく吠ゆるを以って良とせず、人はよく話すを以って賢とせず。 |
| 9 | 駿馬は一日に千里走ることができるが、鼠を捕まえることでは猫にはかなわない。 |
| 10 | 功を以て人に勝つことなかれ。謀を以て人に勝つことなかれ。戦を以て人に勝つことなかれ。 |
| 11 | 自然には差別はなく、命は等しい。 |
| 12 | 井の中の蛙、大海を知らず。 |
| 13 | 人は皆、有用の用を知るも、無用の用を知らず。 |
| 14 | 其の愚を知る者は、大愚にあらざるなり。其の惑を知る者は、大惑にあらざるなり。大惑なる者は終身解せず、大愚なの者は終身霊ならず。 |
| 15 | 人の適を適として、自ら其適を適とせざる者なり。 |
| 16 | 窮するもまた楽しみ、通ずるもまた楽しむ。楽しむ所は窮通に非ざるなり。 |
| 17 | 道は小成に隠れ、言は栄華に隠る。 |
| 18 | 面と向って人を褒めたがるやつは、影に回ると悪口を言いたがる。 |
| 19 | 将（おく）らず迎えず、応じて蔵（おさ）めず。 |
| 20 | 明鏡止水（めいきょうしすい） 【意味】曇りのない鏡と波立たない水のように、心にやましい点がなく、澄みきっていること。 |
| 21 | 聖人なる者は天地の美に基づきて万物の理に達する。 |
| 22 | その生や浮かぶごとく、その死や休（いこ）うがごとし。 |
| 23 | その耆欲、深き者は、その天機、浅し。 |
| 24 | 管（くだ）を用いて天をうかがい、錐（きり）を用いて地を指すなり。 |