アインシュタインの名言・格言



アインシュタインの名言・格言

アインシュタインの名言には「挫折を経験したことが無い者は、何も新しい事に挑戦したことが無いということだ」、「6歳の子供に説明できなければ、理解したとは言えない」などがあります。
相対性理論などを提唱し、「現代物理学の父」と称されるアルベルト・アインシュタイン(1879~1955)の名言をご紹介します。

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アインシュタインの生涯

氏名 アルベルト・アインシュタイン
英語名 Albert Einstein
生年月日 1879年3月14日
没年月日 1955年4月18日
享年 76(歳)
国籍 スイス、アメリカなど
出生地 ドイツ南西部のバーデン=ヴュルテンベルク州ウルム市
職業 理論物理学者
名言 天才とは努力する凡才のことである。

1879年3月14日、アインシュタインはドイツ南西部のバーデン=ヴュルテンベルク州ウルム市のユダヤ人家庭に生まれる。翌年、一家はミュンヘンに引っ越し、父と叔父はその地で電気機器を製造する会社を設立した。アインシュタインが2歳のときに妹が生まれる。

アインシュタインは言葉を発することが少ない子どもだったという。5歳のときに父親からもらった方位磁針が自然界の仕組みに対して興味を持つきっかけとなる。その頃にヴァイオリンも習い始め、ヴァイオリンは生涯の友となった。

アインシュタインは9歳のときにピタゴラスの定理の存在を知り、自力で定理を証明。12歳のときに叔父からユークリッド幾何学の本をもらい独習。微分積分学もこの当時に独学で習得したという。また天文学の存在も知り、物理学にも関心を示すようになった。

17歳のときにスイスのチューリッヒ連邦工科大学へ入学し、物理学を専攻。アインシュタインは教師には反抗的で授業をよく休んだという。

1900年、21歳で工科大学を卒業。しかし大学の物理学部長と不仲であったために、大学の助手にはなれず、保険外交員、家庭教師のアルバイトなどをしながら論文の執筆に取り組む。

アインシュタインは22歳のときにスイス国籍を取得。翌年、スイス特許庁に就職し、好きな物理学に取り組む時間を得た。

24歳で結婚し、翌年には長男を授かる。

1905年、26歳のアインシュタインは「光量子仮説」「ブラウン運動の理論」「特殊相対性理論」に関連する五つの重要な論文を立て続けに発表。しかし、バスの乗車中にベルンの時計台の針が不動に見えることから着想した「特殊相対性理論」は周囲の理解を得られなかった。

アインシュタインは30歳のときに特許局を辞職し、チューリッヒ大学の助教授となる。翌年にプラハ大学の教授となり、次男も誕生。33歳でチューリッヒ連邦工科大学の教授に就任した。

1913年、34歳のアインシュタインはプロイセン科学アカデミーの会員となり、一家はベルリンに移住。しかし不仲状態にあった妻は子どもを連れてチューリッヒに戻り、別居状態となる。

1916年、37歳のときに一般相対性理論を発表。この理論には星の重力により光が曲げられるという予言も含まれていた(後に実証される)。

1919年、40歳のアインシュタインは妻と離婚。いとこのエルザと再婚した。

1922年11月、日本に来日したアインシュタインは43日間滞在し、大正天皇に謁見。また、日本へ向かう最中、ノーベル物理学賞受賞の知らせを受けた。

1932年、アインシュタインはアメリカへ3度目の訪問をすべくドイツを発つ。しかし、翌年にはヒトラー率いるナチスが政権を獲得。ユダヤ人への迫害が日増しに激しくなり、その後アインシュタインがドイツに戻ることはなかった。

1939年、アメリカ合衆国大統領フランクリン・ルーズベルト宛ての原子力とその軍事利用の可能性に触れた手紙に署名。

1940年、アインシュタインは61歳のときにアメリカ国籍を取得。1943年にアメリカ海軍省兵器局の顧問に就任。魚雷の起爆装置の改善に尽力。

1945年、広島市への原子爆弾投下報道に衝撃を受ける。アメリカは戦勝国となったが、アインシュタインは「我々は戦いには勝利したが、平和まで勝ち取ったわけではない」と演説。

1955年4月11日、核兵器の廃絶や戦争の根絶、科学技術の平和利用などを世界各国に訴える内容のラッセル=アインシュタイン宣言に署名。同年4月13日、心臓付近の痛みに倒れ、入院するも手術を拒否。病院でも研究を続けるため用具を持って来るよう伝えていたが、1955年4月18日、アインシュタインは76年の生涯を閉じた。

Wikipedia(日本語) / Wikipedia(英語)


アインシュタインの名言・格言集

アインシュタインの名言(1)


大切なのは、疑問を持ち続けることだ。
神聖な好奇心を失ってはならない。

- アインシュタイン -


一見して人生には何の意味もない。
しかし一つの意味もないということはあり得ない。

- アインシュタイン -


自分自身の目で見、自分自身の心で感じる人は、とても少ない。

- アインシュタイン -


どうして自分を責めるんですか?
他人がちゃんと必要な時に責めてくれるんだからいいじゃないですか。

- アインシュタイン -


天才とは努力する凡才のことである。

- アインシュタイン -


私は、先のことなど考えたことがありません。
すぐに来てしまうのですから。

- アインシュタイン -


神はいつでも公平に機会を与えてくださる。

- アインシュタイン -


過去から学び、今日のために生き、未来に対して希望をもつ。
大切なことは、何も疑問を持たない状態に陥らないことである。

- アインシュタイン -


異性に心を奪われることは、大きな喜びであり、必要不可欠なことです。
しかし、それが人生の中心事になってはいけません。
もしそうなったら、人は道を見失ってしまうでしょう。

- アインシュタイン -


挫折を経験したことが無い者は、何も新しい事に挑戦したことが無いということだ。

- アインシュタイン -


自分自身のことについて誠実でない人間は、他人から重んじられる資格はない。

- アインシュタイン -


私は、それほど賢くはありません。
ただ、人より長く一つのことと付き合ってきただけなのです。

- アインシュタイン -


空想は知識より重要である。
知識には限界がある。
想像力は世界を包み込む。

- アインシュタイン -


私には特別な才能などありません。
ただ、ものすごく好奇心が強いだけです。

- アインシュタイン -


成功という理想は、そろそろ奉仕という理想に取って替わられてしかるべき時だ。

- アインシュタイン -

『名言の心』(エッセイ)
競争から抜け出そうとする生き方


教えるということは、こちらが差し出したものがつらい義務ではなく貴重な贈り物だと感じられるようなことであるべきです。

- アインシュタイン -

『名言の心』(エッセイ)
教えは貴重な贈り物


この諺には、真実がある。
人に対して正しく賢明な助言をすることはできる。
しかし、自分が正しく賢明に振る舞うことはむずかしい。

- アインシュタイン -


蝶はモグラではない。
でも、そのことを残念がる蝶はいないだろう。

- アインシュタイン -


常識とは十八歳までに身につけた偏見のコレクションのことをいう。

- アインシュタイン -

『名言の心』(エッセイ)
男らしさと女らしさ


情報は知識にあらず。

- アインシュタイン -


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アインシュタインの本・関連書籍



『アインシュタイン150の言葉』(ジェリー・メイヤー)
アインシュタインの名言集。「私は天才ではない。ただ人より長く問題とつき合っているだけだ」「どうして自分を責めるんだ? 他人がちゃんと責めてくれるんだから、いいじゃないか」など、人生の真実をついた言葉がいっぱい。読む人を元気づける1冊です。



『「相対性理論」を楽しむ本―よくわかるアインシュタインの不思議な世界』(佐藤勝彦)
本書は、一般的には難しいと思われがちな「相対性理論」を、数式や専門用語をできるだけ使わず、誰でもスラスラ理解できるように解説。「遅れる時間」「双子のパラドックス」「無から生まれた宇宙」など、謎と不思議に満ちあふれたアインシュタイン・ワールドへ、あなたを招待します。楽しいイラストとポイントが一目でわかる図解も満載で、10時間で理解できるように構成された画期的な入門書。



『アインシュタインは語る』(アリス・カラプリス)
22か国語に翻訳出版されて話題を呼んだベストセラーの増補新版。新たに300の引用が加わり、総計1200以上を数える。付録には新発見の資料―アインシュタイン最期の日々についてのヘレン・ドゥカスの感動的な文章やファントヴァによるアインシュタインとの会話記録、FBIの「アインシュタイン・ファイル」などを追加。夫、父親、恋人、科学者、哲学者、老いた独身者としてのアインシュタインの人物像を多面的に明らかにする。深い思索にうらづけられた英知の輝き、上質のウィット。



アインシュタインの名言・言葉の一覧

No. アインシュタインの名言一覧
1 大切なのは、疑問を持ち続けることだ。神聖な好奇心を失ってはならない。
2 一見して人生には何の意味もない。しかし一つの意味もないということはあり得ない。
3 自分自身の目で見、自分自身の心で感じる人は、とても少ない。
4 どうして自分を責めるんですか?他人がちゃんと必要な時に責めてくれるんだからいいじゃないですか。
5 天才とは努力する凡才のことである。
6 私は、先のことなど考えたことがありません。すぐに来てしまうのですから。
7 神はいつでも公平に機会を与えてくださる。
8 過去から学び、今日のために生き、未来に対して希望をもつ。大切なことは、何も疑問を持たない状態に陥らないことである。
9 異性に心を奪われることは、大きな喜びであり、必要不可欠なことです。しかし、それが人生の中心事になってはいけません。もしそうなったら、人は道を見失ってしまうでしょう。
10 挫折を経験したことが無い者は、何も新しい事に挑戦したことが無いということだ。
11 自分自身のことについて誠実でない人間は、他人から重んじられる資格はない。
12 私は、それほど賢くはありません。ただ、人より長く一つのことと付き合ってきただけなのです。
13 空想は知識より重要である。知識には限界がある。想像力は世界を包み込む。
14 私には特別な才能などありません。ただ、ものすごく好奇心が強いだけです。
15 成功という理想は、そろそろ奉仕という理想に取って替わられてしかるべき時だ。
16 教えるということは、こちらが差し出したものがつらい義務ではなく貴重な贈り物だと感じられるようなことであるべきです。
17 この諺には、真実がある。人に対して正しく賢明な助言をすることはできる。しかし、自分が正しく賢明に振る舞うことはむずかしい。
18 蝶はモグラではない。でも、そのことを残念がる蝶はいないだろう。
19 常識とは十八歳までに身につけた偏見のコレクションのことをいう。
20 情報は知識にあらず。
21 兵役を指名された人の2%が戦争拒否を声明すれば、政府は無力となります。なぜなら、どの国もその2%を越える人を収容する刑務所のスペースがないからです。
22 何かを学ぶためには、自分で体験する以上にいい方法はない。
23 学べば学ぶほど、自分がどれだけ無知であるか思い知らされる。自分の無知に気づけば気づくほど、より一層学びたくなる。
24 一見して馬鹿げていないアイデアは、見込みがない。
25 愚者と天才の違いといえば、天才には限度があるということだ。
26 知的な馬鹿は、物事を複雑にする傾向があります。それとは反対の方向に進むためには、少しの才能と多くの勇気が必要です。
27 大切なのは、自問自答し続けることである。
28 6歳の子供に説明できなければ、理解したとは言えない。
29 困難の中に、機会がある。
30 人の価値とは、その人が得たものではなく、その人が与えたもので測られる。
31 人生には、二つの道しかない。一つは、奇跡などまったく存在しないかのように生きること。もう一つは、すべてが奇跡であるかのように生きることだ。
32 成功者になろうとするのではなく、むしろ価値のある人間になろうとしなさい。
33 人生とは自転車のようなものだ。倒れないようにするには走らなければならない。
34 手段の完璧さと、目的の混乱。この2つが私達の主な問題に見える。
35 ものごとはできるかぎりシンプルにすべきだ。しかし、シンプルすぎてもいけない。
36 同じことを繰り返しながら、違う結果を望むこと、それを狂気という。
37 知識人は問題を解決し、天才は問題を未然に防ぐ。
38 誰かの為に生きてこそ、人生には価値がある。
39 愛は、義務より良い教師である。
40 優れた科学者を生み出すのは知性だと人は言う。彼らは間違っている。それは人格である。
41 ある年齢を過ぎたら、読書は精神をクリエイティブな探求から遠ざける。本をたくさん読みすぎて、自分自身の脳を使っていない人は、怠惰な思考習慣に陥る。
42 シンプルで控えめな生き方が、だれにとっても、体にも、心にも、最善であると信じています。
43 人が恋に落ちるのは、万有引力のせいではない。
44 可愛い女の子と一時間一緒にいると、一分しか経っていないように思える。熱いストーブの上に一分座らせられたら、どんな一時間よりも長いはずだ。相対性とはそれである。
45 男は結婚するとき、女が変わらないことを望む。女は結婚するとき、男が変わることを望む。お互いに失望することは不可避だ。
46 無限なものは二つあります。宇宙と人間の愚かさ。前者については断言できませんが。
47 科学はすばらしいものだ。もし生活の糧をそこから得る必要がないのなら。
48 宇宙について最も理解しがたいことは、それが理解可能だということである。
49 私の学習を妨げた唯一のものは、私が受けた教育である。
50 真実とは、経験という試練に耐え得るもののことである。
51 すべての宗教、芸術、科学は、同じ一つの木の枝である。
52 神の前において我々は平等に賢く、平等に愚かである。
53 正規の教育を受けて好奇心を失わない子供がいたら、それは奇跡だ。
54 たとえ国家が要求しても良心に反することをしてはいけない。
55 普通と言われる人生を送る人間なんて、一人としていやしない。いたらお目にかかりたいものだ。
56 宗教なき科学は不完全であり、科学なき宗教は盲目である。
57 この世は危険なところだ。悪いことをする人がいるためではなく、それを見ながら、何もしない人がいるためだ。
58 人間性について絶望してはいけません。なぜなら、私たちは人間なのですから。