ガンジーの名言には「弱い者ほど相手を許すことができない。許すということは、強さの証だ」、「満足は努力の中にあって、結果にあるものではない」などがあります。
「インド独立の父」と称されるマハトマ・ガンジー(1869~1948)の名言をご紹介します。
ガンジーの生涯
氏名 | マハトマ・ガンディー |
英語名 | Mahatma Gandhi |
生年月日 | 1869年10月2日 |
没年月日 | 1948年1月30日 |
享年 | 78(歳) |
国籍 | インド |
出生地 | イギリス領インド帝国、グジャラート州ポールバンダル |
職業 | 弁護士、宗教家、政治指導者 |
別名 | 「インド独立の父」 |
名言 | 弱い者ほど相手を許すことができない。許すということは、強さの証だ。 |
1869年10月2日、英国領インド帝国(現在のグジャラート州ポールバンダル)に生まれる。父は当時のポールバンダル藩王国の宰相。
小学校時代は成績や素行も悪く、ヒンドゥー教の戒律で禁じられている肉食を繰り返したり、タバコ代欲しさに召し使いの金を盗んだこともあった。
13歳のときにインド幼児婚の慣習により結婚。
18歳で弁護士になるためにロンドンに留学。卒業後に南アフリカで弁護士として開業するも白人優位の人種差別政策下で強烈な人種差別を体験。インド系移民の法的権利を擁護する活動に従事するようになる。
インド帰国後は「非暴力、不服従」運動によってイギリスからの独立運動を指揮。1947年、ついにインドを独立させ、イギリス帝国をイギリス連邦へと転換させることになる。
1947年8月、パキスタンがインドから分離独立。ガンジーはヒンドゥー原理主義者からムスリムに対して譲歩しすぎるとして敵対視される。
1948年1月、ガンディーは狂信的なヒンドゥー原理主義集団民族義勇団によって襲撃される。ピストルで撃たれたとき、ガンジーは自らの額に手を当ててこの世を去った。
それはイスラム教で「あなたを許す」という意味の動作。78年の生涯であった。
ガンジーの平和主義的手法はキング牧師など、人権運動や植民地解放運動において世界中に大きな影響を与えた。
Wikipedia(日本語) / Wikipedia(英語)
ガンジーの名言・格言集
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英語の名言【ガンジー】 あなたに贈る偉人の名言365選
ガンジーの名言(1)
私の生き様が、私のメッセージである。
速度を上げるばかりが、人生ではない。
重要なのは行為そのものであって、結果ではない。
行為が実を結ぶかどうかは、自分の力でどうなるものではなく、生きているうちにわかるとも限らない。
だが、正しいと信ずることを行いなさい。
結果がどう出るにせよ、何もしなければ何の結果もないのだ。
あなたの夢は何か、あなたが目的とするものは何か、それさえしっかり持っているならば、必ずや道は開かれるだろう。
束縛があるからこそ、私は飛べるのだ。
悲しみがあるからこそ、私は高く舞い上がれるのだ。
逆境があるからこそ、私は走れるのだ。
涙があるからこそ、私は前に進めるのだ。
明日死ぬかのように生きよ。
永遠に生きるかのように学べ。
人間はその人の思考の産物にすぎない。
人は思っている通りになる。
ゴールへ到達しようとの試みにこそ、栄光はある。
人間の英知を信用しすぎるのは賢明ではない。
強者も弱くなるかもしれないし、賢者も間違うかもしれないと心に留めておくことは健康的である。
もし、私にユーモアがなければ、これほど長く苦しい戦いには耐えられなかったでしょう。
『名言の心』(エッセイ)
どんなときでもユーモアの心を忘れない
他人に変わって欲しければ、自ら率先して変化の原動力となるべきだ。
多くの犠牲と苦労を経験しなければ、成功とは何かを決して知ることはできない。
物事は初めはきまって少数の人によって、ときにはただ一人で始められるものである。
強さとは、身体能力ではなく、不屈の精神から生まれるものだ。
最高の道徳とは、不断に他人への奉仕、人類への愛のために働くことである。
弱い者ほど相手を許すことができない。
許すということは、強さの証だ。
幸福とは、考えること、言うこと、することが調和している状態である。
怒りは酸のようなもので、注ぐものにも増して、その器に大きな害を与える。
私は固く信じている。
すべての善の行動は、最後は必ず実を結ぶ。
毎晩眠りにつくたびに、私は死ぬ。
そして翌朝目をさますとき、生まれ変わる。
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ガンジーの本・関連書籍
『ガンジー自伝』
(ガンジー)
真実と非暴力を信奉しつづけ、インド独立運動の精神的指導者として、民衆から聖人と慕われたその偉大な生涯。インド古来の思想を再生し、人間の品位と威厳を示した生きざまが、新たな感動をよぶ。
『ガンジー・自立の思想―自分の手で紡ぐ未来』
(ガンジー)
一人一人が平和で自立して生きることを最大の願いとしたガンジー思想と、その実現に生涯を捧げたガンジーの熱意を体系化。ガンジーの文明論、「手紡ぎ車」の思想、手織りの布「カディー」を基盤とした独特の経済学を展開する。
『ガンジー・ストーリー』
(ジェイク・ロナルドソン)
インド独立の父は、強い兵士でもなければ、王侯貴族、聖職者でもない。著名な医者でも科学者でもない。常に貧しいものたちと暮らし、非暴力の信条を貫き通した人―そればマハトマ(偉大なる魂)、または親しみを込めてバープー(父親)と呼ばれたガンジーその人である。イギリスによるインド支配に抵抗し、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の融合を目指したガンジー。何度も投獄され、そして断食をしながら闘い続け、ついにインド独立の夢を果たした。
ガンジーの名言・言葉の一覧
No. | ガンジーの名言一覧 |
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1 | 私の生き様が、私のメッセージである。 |
2 | 速度を上げるばかりが、人生ではない。 |
3 | 重要なのは行為そのものであって、結果ではない。行為が実を結ぶかどうかは、自分の力でどうなるものではなく、生きているうちにわかるとも限らない。だが、正しいと信ずることを行いなさい。結果がどう出るにせよ、何もしなければ何の結果もないのだ。 |
4 | あなたの夢は何か、あなたが目的とするものは何か、それさえしっかり持っているならば、必ずや道は開かれるだろう。 |
5 | 束縛があるからこそ、私は飛べるのだ。悲しみがあるからこそ、私は高く舞い上がれるのだ。逆境があるからこそ、私は走れるのだ。涙があるからこそ、私は前に進めるのだ。 |
6 | 明日死ぬかのように生きよ。永遠に生きるかのように学べ。 |
7 | 人間はその人の思考の産物にすぎない。人は思っている通りになる。 |
8 | ゴールへ到達しようとの試みにこそ、栄光はある。 |
9 | 人間の英知を信用しすぎるのは賢明ではない。強者も弱くなるかもしれないし、賢者も間違うかもしれないと心に留めておくことは健康的である。 |
10 | もし、私にユーモアがなければ、これほど長く苦しい戦いには耐えられなかったでしょう。 |
11 | 他人に変わって欲しければ、自ら率先して変化の原動力となるべきだ。 |
12 | 多くの犠牲と苦労を経験しなければ、成功とは何かを決して知ることはできない。 |
13 | 物事は初めはきまって少数の人によって、ときにはただ一人で始められるものである。 |
14 | 強さとは、身体能力ではなく、不屈の精神から生まれるものだ。 |
15 | 最高の道徳とは、不断に他人への奉仕、人類への愛のために働くことである。 |
16 | 弱い者ほど相手を許すことができない。許すということは、強さの証だ。 |
17 | 幸福とは、考えること、言うこと、することが調和している状態である。 |
18 | 怒りは酸のようなもので、注ぐものにも増して、その器に大きな害を与える。 |
19 | 私は固く信じている。すべての善の行動は、最後は必ず実を結ぶ。 |
20 | 毎晩眠りにつくたびに、私は死ぬ。そして翌朝目をさますとき、生まれ変わる。 |
21 | 喜びとは、勝利それ自体にではなく、途中の戦い、努力、苦闘の中にある。 |
22 | 臆病者は数の力を喜ぶ。しかし、勇敢なる精神をもつ者は、一人戦うことを誇りとする。 |
23 | 善いことは、カタツムリの速度で動く。 |
24 | 死ぬ覚悟が出来ていれば、人は自由に生きられる。 |
25 | 報酬を求めない奉仕は、他人を幸福にするのみならず、我々自身をも幸福にする。 |
26 | 満足は努力の中にあって、結果にあるものではない。 |
27 | 良心に関しては、多数決の法則は当てはまらない。 |
28 | 真実はすべて心の中にある。人はそれを探し求め、真実によって導かれなければならない。 |
29 | 苦闘が多ければ多いほど、勝利は輝かしい。 |
30 | 臆病な者は愛を表明することができない。愛を表明するとは勇敢さの現れである。 |
31 | 非暴力は人間に与えられた最大の武器であり、人間が発明した最強の武器よりも強い力を持つ。 |
32 | 私は失望するといつも思う。歴史を見れば、真実と愛は常に勝利を収めた。暴君や残忍な為政者もいた。一時は彼らは無敵にさえ見える。だが、結局は亡びている。それを思う。 |
33 | もし、過ちを犯す自由がないのならば、自由を持つ価値はない。 |
34 | 決して焦って約束をしてはならない。 |
35 | 私は、どこまでも楽観主義者である。正義が栄えるという証拠を示しうるというのではなく、究極において正義が栄えるに違いないという断固たる信念を抱いているからである。 |
36 | 精神性の最大の要素は「恐れない心」である。 |
37 | 我々をとりまく全ての物事は常に変化している。変化の源泉は生きる力にある。それは不変であり、結果を生んではまた創造する。 |
38 | あなたがこの世で見たいと願う変化に、あなた自身がなりなさい。 |
39 | 善良さには知識が伴っていなければならない。単なる善良さはたいして役に立たぬ。人は、精神的な勇気と人格に伴った優れた識別力を備えていなければならない。 |
40 | 怠けていることは喜びかもしれないが重苦しい状態である。幸せになるためには何かをしていなくてはならない。 |
41 | 万人の福利を願うことが自らの福利につながる。自分や自分の所属する小社会のみの福利を願う人は利己的であって、そうすることは、けっしてその人のためにはならない。 |
42 | 尊厳を保つためには、金は必ずしも必要ではない。 |
43 | 勇敢な人は、一人闘うことを誇りとする。 |
44 | 我々の信念は、常に燃え続ける灯火でなければならない。それは我々に光明を与えるだけでなく、周囲をも照らすのだ。 |
45 | 友の幸福のためにどれだけ尽くしているか、そこに人間の偉大さを測る物差しがある。 |
46 | 近隣のために尽くす人は、同時に、人類のために尽くしている。 |
47 | 率直な意志の相違は、進歩を示す健全な兆候だ。 |
48 | 世界の不幸や誤解の四分の三は、敵の懐に入り、彼らの立場を理解したら消え去るであろう。 |
49 | 恐怖が不信を生むのです。誰か一人でも恐れることをやめたら、我々は争うことをやめるでしょう。 |
50 | 女性の直感は、しばしば男性の高慢な知識の自負をしのぐ。 |
51 | 「目には目を」という考え方では、世界中の目をつぶしてしまうことになる。 |
52 | 人間性への信頼を失ってはならない。人間性とは大海のようなものである。ほんの少し汚れても、海全体が汚れることはない。 |
53 | 非暴力は暴力よりも無限に優れているし、許すことは処罰するより遥かに男らしい。 |
54 | 自分が行動したことすべては取るに足らないことかもしれない。しかし、行動したというそのことが重要なのである。 |
55 | たゆまず、休みなき努力によってこそ、「信念」は「豊かでゆるぎなき体験」に変わるのです。 |
56 | 恐怖に屈すれば、真実さえも抹殺されてしまう。自らが正しいと信ずることを恐れずに実行する。 |
57 | 偉大な人は常に一人立つ。 |
58 | 非暴力が人間の理法であるならば、未来は女性とともにある。 |
59 | 罪を憎みなさい、罪人を愛しなさい。 |
60 | 非暴力は私の信念の第一章であり、また私の信条の最終章でもある。 |
61 | 世界に変革を求めるならば、自分自身を変えることだ。 |
62 | 私は、苦い経験を通じて、最高の教訓をひとつ学んだ。怒りをコントロールするということだ。蓄えられた熱がエネルギーに変わるように、抑制された怒りを、世界を動かす力に変えることができる。 |
63 | たとえ一人になろうとも、全世界に立ち向かい給え!世界から血走った眼で睨まれようとも、君は真っ向から世界を見すえるのだ。恐れてはならない。君の心に響く、小さな声を信じ給え! |
64 | 見るためだけの目は、世界にたいして盲目となる。 |
65 | 行動の最中には静寂を、そして休息においては活気を学ばなくてはならない。 |
66 | 人間の心の中には、闇の力と光の力の間で永遠の戦いが激しく行われています。 |
67 | 臆病者は決して道徳的にはなれない。 |
68 | われわれは数量的な力に頼らない。われわれは人格の力に頼るのである。 |
69 | 何か信じるものがあるのに、それに従って生きない人間は信用できない。 |
70 | 目標はつねに、われわれから後ずさりする。 |
71 | 土を耕すのを忘れるということは、自分自身を忘れることだ。 |
72 | 善に協力するのは義務である。と同時に、悪への協力を拒否するのも義務なのである。 |
73 | 非暴力には敗北などというものはない。これに対して、暴力の果てはかならず敗北である。 |
74 | 世界の運命を暴力によって蹂躙させない唯一の方法は、私たち一人ひとりがあらゆる暴力を肯定しないことにある。 |
75 | 博愛を実践するには、最大の勇気が必要である。 |
76 | たとえあなたが少数派であろうとも、真実は真実なのです。 |
77 | 暴力によって得た勝利というものは敗北に等しい。それはつかの間のものだからである。 |
78 | はじめに彼等は無視し、次に笑い、そして挑みかかるだろう。そうして我々は勝つのだ。 |
79 | 恐怖は、マラリアや黒熱病よりも恐ろしい病気である。マラリアや黒熱病は体を蝕む。しかし、恐怖は精神を蝕む。 |
80 | 私には見える。死の中に生が存在するのを。虚偽の中に真実が存在するのを。闇の中にこそ光が存在するのを。 |
81 | 非協力運動は、無意識のうちに悪に加担してきたことに対する抗議だ。 |
82 | 本当の富とは、健康のことであり、金や銀のことではない。 |
83 | 未来は、「今、我々が何を為すか」にかかっている。 |
84 | 平和への道はない。平和こそが道なのだ。 |
85 | 私には人に命を捧げる覚悟がある。しかし、人の命を奪う覚悟をさせる大義はどこにもない |
86 | 目的を見つけよ。手段は後からついてくる。 |